جميعا ، يا شافي يا كافي يا معافي وبالحق أنزلناه وبالحق نزل ، وما أرسلناك إلا مبشرا ونذيرا باسم فلان بن فلان ، ببسم الله وبالله ، ومن الله وإلى الله ، ولا غالب إلا الله . أخرى : يكتب على كتفه " ببسم الله الرحمن الرحيم ألم نشرح لك صدرك إلى آخره لا بأس برب الناس أذهب البأس اشف ابتلائي لا شفاء إلا شفاؤك ، قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا باسم فلان بن فلان ( 1 ) . للحمى النافض ( 2 ) بسم الله ، مرج البحرين يلتقيان ، بينهما برزخ لا يبغيان وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا ، يا نار كوني بردا ( 3 ) الآية ، ألا إن حزب الله هم الغالبون ، ولقد سبقت كلمتنا - إلى قوله - الغالبون ( 4 ) . للربع : عن الحسن الزكي عليه السلام قال : اكتب على ورقة " يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم " وعلقه على المحموم . إذا أخذته الحمى يكتب على قرطاس هذه الآية ويشد على عضده " قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون " . ويكتب " بطلط بطلطلط " ويقول " عقدت على اسم الله حمى فلان " ويشد على ساقه اليسرى ( 5 ) . مثله : ألم تر إلى ربك كيف مد الظل الآية ( 6 ) . 12 - مكارم الأخلاق : عنهم عليهم السلام يكتب في رق ويعلقه على المحموم : اللهم إني أسئلك

--> ( 1 ) مكارم الأخلاق ص 427 . ( 2 ) الحمى النافض : الحمى الرعدة ، مذكر يقال أخذته حمى بنافض ، وحمى نافض بالإضافة - وحمى نافض - بالوصف - ، والأول أحسن . ( 3 ) يا نار كونى بردا وسلاما على إبراهيم : الأنبياء : 69 . ( 4 ) ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون : الصافات : 171 - 173 . ( 5 ) مكارم الأخلاق ص 427 . ( 6 ) ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا الفرقان : 45 راجع مكارم الأخلاق 428 .